HADIZ XIV
Rasulullah (s.a.w.) dijo: “Aquel que es demasiado débil para soportar el esfuerzo de mantenerse despierto por la noche (en adoración de Al-lah el Altísimo), que es demasiado mísero para gastar de su riqueza en el camino de Al-lah, y es demasiado cobarde para participar en Yihad, es aconsejable para él permanecer ocupado en Zikr de Al-lah”.
NOTA:
Esto demuestra que las deficiencias con respecto a las formas no obligatorias de adoración, puede ser contrarrestadas a través de abundante Zikr de Al-lah el Altísimo. Hazrat Anas (r.a.) relata que Rasulullah (s.a.w.) ha dicho: “Zikr de Al-lah es un signo de Imam (fe), asegura la exención de la hipocresía, provee una defensa contra el demonio y es una protección contra el fuego del Infierno”. Debido a todos estos beneficios, Zikr ha sido considerado de ser más virtuoso que muchas otras formas de adoración; es especialmente efectiva en proveer protección contra el Demonio. Esta registrado en un Hadiz, que el Demonio se encoje de rodillas aferrándose al corazón de una persona, y cuando esta recuerda a Al-lah el Altísimo, el Demonio se siente indefenso y por lo tanto se aleja, pero en el instante que encuentra a la persona distraída, comienza a llenar su corazón con malos pensamientos. Es por esta causa que los Sufis aconsejan practicar abundante Zikr, de manera que el corazón se fortalezca lo suficiente para estar libre de malos pensamientos y así resistir los envistes del Demonio. Los Sahabah (r.a.) quienes desarrollaron esta fuerza interior a través de la bendita compañía de Rasulullah (s.a.w.) en realidad no estaban tan necesitados de realizar excesivo Zikr, pero con el paso del tiempo, después de Rasulullah (s.a.w.) este poder de resistencia del corazón se fue haciendo cada vez más débil y más débil, y la necesidad de encontrarle un remedio a esta debilidad a través del Zikr se volvió correspondientemente más grande. En la era actual, los corazones se han degradado tanto que no hay un tratamiento que sea suficiente para recuperar su fuerza si la comparamos con aquella de los Sahabah. Con esto y con todo, cualquier mejora que pueda afectarle habrá valido la pena en este tiempo cuando la enfermedad se ha transformado en una epidemia.
Se cuenta a cerca de un hombre religioso que oró a Al-lah el Altísimo para que se le mostrara la manera de como Satanás reina sobre el corazón. Pudo llegar a saber que Satanás se posa lo mismo que un mosquito (sobre la piel) en el lado izquierdo del corazón por detrás del hombro y acto seguido adelanta lentamente su fino aguijón hacia el corazón. Si lo encuentra ocupado con Zikr, inmediatamente lo retira; pero si el corazón está distraído, él inyecta el veneno del mal y malos pensamientos en su interior. Se relata en otro Hadiz que Satanás se mantiene con su nariz sobresaliendo por encima del corazón, pero si lo encuentra ocupado con Zikr él retrocede sintiéndose defraudado; y en el momento que se distraiga, Satanás le da un mordisco en él.
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