salam

sábado 18 de septiembre de 2010

Historia de los Sahabah // Capítulo 4 (9) // Devoción y Escrupulosidad // Por: Shaikhul Hadiz Maulana Muhammad Zakariyya Kandhalvi //


9) A 'Umar no le gusta que su esposa pese el Almizcle:

Un día 'Umar (r.a.) recibió desde Bahrain, cierta cantidad de “Musk” (almizcle). Él dijo:

Me gustaría que alguien lo pesara para distribuirlo equitativamente entre los musulmanes.” Su esposa le dijo: “Yo lo pesaré.”

'Umar se mantuvo en silencio. Un poco más tarde, volvió a preguntar si alguien estaba dispuesto a pesar el “Musk”, y de nuevo su esposa se ofreció voluntaria para hacerlo. Y también esta vez se mantuvo sin decir nada. Cuando ella repitió su oferta por tercera vez, él dijo:

No me gusta que toques el “Musk” con tus manos (mientras lo pesas) y que las frotes después sobre tu cuerpo, ya que esto aumentaría la cantidad sobre lo que por legítimo derecho me corresponde.”

Cualquier otra persona pesando el “Musk” se aprovecharía de las mismas ventajas; pero 'Umar (r.a.) particularmente, dichas preferencias no las aprovechaba ni a través de un miembro de su familia. Fijémonos en el alto nivel de escrupulosidad con tal de evitar verse envuelto en un cargo de interés personal.

Una historia muy parecida es relatada sobre Umar bin Abdul Aziz (quien es conocido como el segundo Umar). Durante su Califato, “Musk” perteneciente al “Bait-ul-mal estaba siendo pesado. Él cerro sus fosas nasales diciendo:

El uso del “Musk” es para ser olido.”

Estos fueron los escrúpulos de los Sahabah, sus sucesores y nuestros ancianos en Islam.

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TIEMPOS DE SALAAH

VIRTUDES DE SALATU-TASBIH

Virtudes de Salaatu-Tasbih y el método para realizarlo.

Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam) hizo mucho hincapié en esto y persuadió a los creyentes para que ofrecieran este Salaat, :


Una vez Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam) le dijo a su tío Hazrat Abbas (radiallahu anhu): “¡Oh, Abbas, tío mio! Deseo hacerte un regalo muy especial; ej. algo que si actúas conforme a él, Al-lah el Altísimo perdonará todas tus faltas, tanto antiguas como recientes, intencionadas o no intencionadas, mayores y menores, publicas u ocultas. Su proceder es, ofrecer cuatro Rakaat de Nafl Salaat, y durante cada Rakaat, después de haber recitado Suraat Fatihah y otro Sürah más tendrás que decir:

subhana al-lahi - alhamdulil-lahi – al-lahu akbar” 15 veces, durante la posición erecta, después repetirlo 10 veces cuando estás en Ruku, 10 veces cuando subes del Ruku, 10 veces en la primera Sajdah, 10 veces cuando vuelves de la primera Sajdah, 10 veces en la segunda Sajdah y 10 veces cuando sientas después de la segunda Sajdah. El total en cada Rakaat asciende a 75 veces. Si te fuera posible deberías ofrecer este Salaat una vez cada día, y si no pudieras hacerlo diariamente, entonces hazlo el Viernes, o una vez al mes, o una vez al año, o una vez en la vida”.


ISTIKHARA


Relató Yabir bin ‘Abdullah (a.s.)

El Profeta (s.a.w.) solía enseñarnos la manera de hacer Istikhara (Istikhara significa pedirle a Al-lah que guíe a uno a tomar la acción correcta sobre cualquier trabajo o determinación) en todos los asuntos tal como él nos enseñaba los suras del Corán.
Dijo (s.a.w.): “Si cualquiera de vosotros tiene pensado realizar cualquier asunto, debería de hacer dos Raka’at que no sean los obligatorios y decir (una vez finalizada la oración):


‘Al-lahumma inni astajiruka bi’ilmika,
Wa astaqdiruka bi qudratika,
Wa as’aluka min fadlika al ‘azim
Fa-innaka taqdiru walá aqdiru,
Wa ta’lamu wala-‘alamu,
Wa anta ‘al-lamu-l- ghuyub.
Al-lahumma, in kunta ta`lam anna hadha-l-amra
Jairun li fidini wa ma’ashi wa ‘aquibati amri
Faqdirhu wa yas-sirhu li zumma barik li fihi,
Wa in kunta ta’lamu anna hadha-l-amra shar-run
Li fi dini wa ma’ashi wa’aquibati amri
Fasrifhu ‘anni was-rifni ‘anhu.
Waqdir li al jaira haithu kana zumma ardini bihi.



Significado:

¡Oh Al-lah! Solicito de Ti que me orientes a través de Tú Conocimiento;
Y desde Tú Poder y Fortaleza, Te suplico por Tus Magnas bendiciones.
Porque Tú posees la capacidad de la cual yo carezco,
Y porque Tú eres el Conocedor y no yo;
Y porque Tú eres el Dueño del No Visto y no yo.
¡Oh Al-lah!, si en Tú Conocimiento, este asunto va a ser beneficioso
Para mi Din, para mi Dunia y para mi Ahira, entonces concédemelo,
Y con Tú bendición, establece la facilidad en ello.
Y si en Tú Conocimiento, este asunto va a ser perjudicial
Para mi Din, para mi Dunia y para mi Ahira, entonces aléjalo de mí,
Y aléjame de él y concédeme el bien allí donde quiera que esté,
Y ayúdame para que lo acepte. Amin.
El Profeta (s.a.w) añadió que a continuación la persona mencione su necesidad.

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